Неточные совпадения
— Другая
идея вот: мне хотелось вас заставить рассказать что-нибудь; во-первых, потому, что слушать менее утомительно; во-вторых, нельзя проговориться; в-третьих, можно узнать чужую тайну; в-четвертых, потому, что такие
умные люди, как вы, лучше любят слушателей, чем рассказчиков. Теперь к делу: что вам сказала княгиня Лиговская обо мне?
В основе подлинного философствования лежит особого рода откровение, «
умное видение»
идей, как это навсегда возвещено о философии Платоном.
Как часть софийного всеорганизма космоса, человек есть «
умный» луч Софии, имеет определенную природу, его
идея есть та призма, чрез которую для него преломляется мир.
Учение Платона об
идеях, вершиной которых является
идея Блага, само Божество, необходимо имеет два аспекта, вверх и вниз:
идеи имеют самосущее бытие в «
умном месте», представляя собой нечто трансцендентное мировому бытию, как быванию, но они же его собой обосновывают, бытие причастно им, а они бытию, между двумя мирами существует неразрывная связь — причины и следствия, основы и произведения, эроса и его предмета и т. д.
— 198], окрыляющий душу и поднимающий ее к
умному видению Софии, мира
идей.
Т. 1. С. 101).], философ вступает уже в τόπος νοητός [Букв.:
умное место (греч.); область
идей у Платона.], царство подлинных
идей, «Матерей», но для этого гегелевского соблазна надо поистине иметь и некоторую софийную слепоту.
Чувственность совершенно ясно отличается как от субстанциально-волевого ядра личности, так и от причастного Логосу мышления,
умного видения
идей, их идеального созерцания: наряду с волей и мыслию есть еще чувственное переживание
идей, — их отелеснение.
И самое учение Платона об
идеях как основе познания может быть понято как учение о мифической структуре мысли, миф, касание трансцендентного, «
умного бытия», предшествует логически, дает основу для отвлеченного рационального познания [Cp. свящ.
Идеи интуитивно опознаются
умным видением, которое живописуется в мифологических образах «Федра» (246–250) [См.: Платон.
Вся философия, так же как и искусство эллинов, есть
умное видение этих
идей или же искание этого видения, она воспламенена подлинной любовью к Софии — недаром сама она наименовала себя φιλο-σοφία [Букв.: «любомудрие», «любовь к мудрости» (греч.).].
Высшие и общие
идеи, как добро и красота, прямо отражают
умный свет, напротив,
идеи, относящиеся к бытию конкретному: человек, животное, стол, — лишь во все более слабых отсветах.
Гениальность есть творческая инициатива, обретение новых тем, задач и возможностей, это — духовный взлет в «
умное место», где зрятся вечные
идеи, молния, проницающая кору мирового бытия.
Возможность общих понятий коренится в
умном видении
идей, но эти общие понятия-идеи видятся не в их софийной гармонии или целомудрии, но в развернутом «развращенном» виде, как дурная множественность сталкивающихся центров, откуда проистекает и вся пестрота, хаотичность, неорганизованность бытия.
Идею этого клуба поддержал тогдашний попечитель сенатор Брадке, герренгутер-пиетист и когда-то адъютант Аракчеева,
умный и тонкий старичок, который давал мне рекомендательное письмо в Петербург к одному академику, когда я поехал туда продавать перевод"Химии"Лемана.
Когда я кончил читать,
умные глаза Андрусского глядели на меня через стол. Заметив почти опьяняющее впечатление, которое произвело на меня чтение, он просто и очень объективно изложил мне суть дела,
идеи Нечаева, убийство Иванова в Петровском парке… Затем сказал, что в студенческом мире, куда мне придется скоро окунуться, я встречусь с тем же брожением и должен хорошо разбираться во всем…
Раскаяние обличает несоответствие между
идеей человека, принадлежащего к
умному миру, и его эмпирическим существованием в земном мире.
Случилось все так скоро потому, что она не дождалась Палтусова, а вызывать его не хотела. Да и не надеялась на него. Он, наверно, стал бы все подсмеиваться… Такой эгоист ничего для нее не сделает!.. Она давно его поняла. Может быть, он и согласится с ее
идеей, но поддержки от него не жди. Заехал очень кстати Иван Алексеевич. С ним не нужно долгих объяснений. Он понял сразу. Мягкий,
умный, шутливый… Но задумался.
«У него такие
идеи премудреные, — говорит она, — он совсем не слушает резону, а еще
умным человеком считается.
От Александра Ильича случалось Антонине Сергеевне слыхать, что Лидия"проста". Но сама она не произносила такого приговора, в письмах Лидии не видала ничего — ни
умного, ни глупого, считала ее"жертвой суеты", но очень строго не могла к ней относиться. Да и вообще она не признавала за собою способности сразу определить — кто умен, кто глуп. Репутация умников и умниц доставалась часто тем, в ком она не видела никаких"
идей"а без
идей она ума не понимала.
Личность Овэна до того привлекательна своим
умным добродушием и каким-то благодатным, светлым спокойствием, его деятельность до того поражает своим полным бескорыстием и самоотвержением, что самые ожесточенные противники его
идей, отвергая его радикальные реформы, не могли, однако же, относиться к его личности без особенного уважения и даже некоторого сочувствия.
Лекарю как назло решительно никто не приходил в голову, и дьякон остался победителем лекаря и еще более утвердил за отцом Туберозовым такую репутацию, что, хотя, может быть, и есть в настоящее время один человек, который его
умнее, но и то, где же этот человек? Бог знает где; далеко, в Петербурге. Да и потом, это совсем не человек, а «министр юстиции», это нечто мифическое, нечто такое, что существует только как олицетворение какой-то непостижимой
идеи и отнюдь не ест ни пирогов со снетками, ни кашицы.
— Благородное, возвышенное рабство! — сказал он, всплескивая руками. — В нем-то именно и заключается высокий смысл женской жизни! Из страшного сумбура, накопившегося в моей голове за всё время моего общения с женщинами, в моей памяти, как в фильтре, уцелели не
идеи, не
умные слова, не философия, а эта необыкновенная покорность судьбе, это необычайное милосердие, всепрощение…